📜 Une tradition ancestrale
Les Tablas de Sarhua sont des peintures sur bois qui constituent l'expression artistique la plus emblématique du village. Le gouvernement péruvien les a déclarées Patrimoine Culturel de la Nation le 29 octobre 2018 (RVM N°197-2018-VMPCIC-MC), reconnaissant leur valeur exceptionnelle comme « héritage transmis depuis l'époque préhispanique » et comme « voie de communication et moyen d'organisation sociale ».
L'origine des Tablas de Sarhua reste discutée. Certains chercheurs y voient une influence coloniale, les rapprochant des poutres peintes des églises andines de la fin de la période vice-royale. D'autres y voient une continuité des « quellcas » incas, ces registres picturaux mentionnés par le chroniqueur Fernando de Montesinos et conservés dans le « pokencancha », une sorte de dépôt/musée où étaient conservées ces peintures. Les plus anciennes tablas conservées datent de la fin du XIXe siècle.
🏠 La cérémonie de la Tabla Apaykuy
Traditionnellement, les Tablas de Sarhua sont offertes lors de la construction d'une nouvelle maison ou de la formation d'un nouveau foyer. Le compadre (parrain) de la famille offre une tabla peinte lors de la cérémonie du techage, qui est ensuite placée sur la poutre principale du toit comme symbole de protection, de prospérité et de bonnes vibrations.
La lecture de la tabla se fait de bas en haut selon une structure codifiée :
- En bas : La dédicace et le nom des parrains.
- Au milieu : La Virgen de la Asunción (patronne de Sarhua), puis les propriétaires représentés dans leurs activités quotidiennes.
- En haut : Le Soleil (Intisol), divinité andine, symbole de vie et de continuité.
Entre chaque scène, des motifs décoratifs (fleurs, animaux) ornent l'espace. Les tablas traditionnelles mesurent entre 2 et 4 mètres et sont réalisées à partir de troncs de molle, saule, eucalyptus ou lambras. Les pigments utilisés sont naturels, extraits de la terre et des végétaux de la région.
🎨 Évolution et thèmes contemporains
Au fil du temps, les Tablas de Sarhua ont évolué pour intégrer de nouveaux thèmes. Les artistes sarhuins y représentent aujourd'hui des récits de migration, la violence politique subie pendant les années de conflit armé (1980-2000), la pandémie, la lutte pour les droits des femmes et des réflexions sur l'égalité. Cette évolution témoigne de la capacité d'adaptation de cet art et de son rôle comme vecteur de mémoire sociale.
Les supports se sont également diversifiés : on trouve aujourd'hui des tablas sur bois et toile, dans des formats variés, ainsi que des produits utilitaires. Des artistes comme Venuca Evanán, fille de Sarhuinos, perpétuent cette tradition en y apportant leur voix contemporaine.
Bon à savoir :
Le maître Primitivo Evanán Poma (né en 1944) est considéré comme le plus grand exposant des Tablas de Sarhua. Il a été distingué par le Ministère de la Culture comme « Personalidad Meritoria de la Cultura » et par le Ministère de l'Éducation avec les Palmas Artísticas au grade de Gran Maestro. L'Asociación de Artistas Populares de Sarhua (ADAPS), fondée en 1982, continue de diffuser cet art au niveau mondial.
Conseil pratique :
Les Tablas de Sarhua peuvent être achetées directement auprès des artistes dans leurs ateliers à Sarhua ou à Lima. Les prix varient de S/ 45 pour un petit cadre à plus de S/ 2 500 pour une grande œuvre réalisée par un maître artisan. C'est un souvenir authentique et unique qui soutient directement la communauté sarhuine.