Perou Decouverte
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O complexo Mojeque e Pampa de Llamas representa uma joia arqueológica excepcional no vale de Casma. Esta cidade planejada, datada de 1800 a 900 a.C., oferece um testemunho fascinante dos primórdios da urbanização nos Andes centrais.
Composto por dois monumentos principais - a pirâmide de Moxeke e a Huaca A - este sítio estende-se por cerca de 200 hectares e ilustra uma organização urbana notavelmente sofisticada para sua época. O alinhamento perfeito das estruturas segundo um eixo a 41º nordeste demonstra conhecimentos avançados em planejamento espacial.
Este centro cerimonial e administrativo da civilização Sechín precede cronologicamente o famoso sítio de Chavín de Huántar, posicionando Mojeque como um ator fundamental no desenvolvimento das culturas andinas. A descoberta dos ídolos policrômicos de Moxeke e do sistema de armazenamento da Huaca A revolucionou nossa compreensão do Peru antigo.
O complexo arqueológico Mojeque e Pampa de Llamas representa uma das cidades planejadas mais antigas dos Andes, datando de 1800 a 900 a.C.. Este sítio maior da civilização Sechín precede cronologicamente o famoso Chavín de Huántar, posicionando o vale de Casma como um epicentro cultural do Peru antigo.
O complexo experimentou uma ocupação contínua durante cerca de 900 anos, marcando o apogeu da cultura Sechín na região. Seu abandono por volta de 900 a.C. coincide com períodos de conflitos regionais e o surgimento de novos centros culturais.
Esta época crucial, chamada Período Formativo ou Inicial, vê o aparecimento das primeiras cidades planejadas, o desenvolvimento da cerâmica, a expansão do tecido industrial e a implementação de sistemas de irrigação em grande escala nos Andes.
O complexo Mojeque e Pampa de Llamas apresenta uma organização urbana excepcional para sua época, com um planejamento rigoroso em cerca de 200 hectares. Todo o sítio segue um eixo principal orientado a 41º nordeste, demonstrando conhecimentos avançados em astronomia e urbanismo.
O sítio é dominado por duas estruturas piramidais monumentais que se opõem simetricamente:
Altura: 32 metros • Dimensões: 160 x 170 metros • Plataformas: 6 níveis • Função: Centro cerimonial e religioso
Altura: 12 metros • Dimensões: 135 x 120 metros • Função: Centro administrativo e armazém
Estrutura arquitetônica de base caracterizada por:
A descoberta dos ídolos policrômicos de Moxeke por Julio C. Tello em 1937 representa uma das descobertas arqueológicas mais espetaculares do Peru antigo. Estas nove esculturas monumentais, modeladas em argila e pintadas com cores vivas, adornavam a terceira plataforma da pirâmide de Moxeke.
Representam personagens de pé vestidos com amplas vestimentas decoradas com bordas e borlas (pompons) na cintura. As mãos são finamente modeladas com um detalhe notável das unhas. O Ídolo 4 apresenta dois pares de serpentes entrelaçadas no peito.
Figura menor caracterizada por "lacrimones" - faixas partindo dos olhos entreabertos em direção às bochechas. A boca aberta revela grandes dentes, evocando uma onça ou divindade felina.
Representação antropomórfica com olhos e boca fechados, sugerindo uma figura em estado meditativo ou cerimonial.
Os lacrimones constituem um motivo simbólico recorrente na arte andina, que se encontra posteriormente em Cerro Sechín, Tiahuanaco, Nazca e Lambayeque. Estes elementos sugerem conexões culturais estendidas e uma continuidade simbólica através das civilizações andinas.
A Huaca A, também chamada Huaca de las Llamas, constitui o polo econômico e administrativo do complexo. Esta pirâmide de 12 metros de altura (135 x 120 m) abrigava um sistema de armazenamento sofisticado e escritórios administrativos.
As análises arqueológicas revelaram a presença de:
A Huaca A funcionava como o armazém central da produção do vale, gerido pela elite dirigente. A descoberta de vestígios alimentares diversificados testemunha uma economia mista baseada na agricultura e na pesca costeira.
A organização em quatro partes simétricas reflete a concepção andina do mundo dividido em duas partes iguais, opostas e complementares, um princípio cosmológico fundamental.
Muros em pedras angulares unidas com argamassa de argila, com revestimento fino de areia e limo marrom pintado de branco. Uso pontual de adobes cônicos para as estruturas superiores.
A arquitetura intermediária de Mojeque e Pampa de Llamas representa o nível administrativo médio do complexo. Estas 85 estruturas alinhadas de ambos os lados da praça central abrigavam a burocracia encarregada de gerir os recursos e a organização diária da cidade.
Cada complexo administrativo segue o modelo: recinto central + estruturas laterais formando uma configuração em U, com estruturas anexas na parte traseira respeitando a simetria bilateral.
Versão simplificada das unidades principais, compreendendo:
Estes edifícios abrigavam os administradores de nível médio responsáveis por:
As habitações de alto status estavam diretamente conectadas a estes edifícios administrativos, sugerindo que os funcionários viviam na proximidade imediata de seu local de trabalho.
O complexo Mojeque e Pampa de Llamas abrigava uma população hierarquizada cuja organização social se reflete na diversidade das estruturas domésticas. A arqueologia revela uma sociedade complexa com distinções claras entre elites e população geral.
Estas habitações abrigavam provavelmente os administradores e suas famílias, beneficiando-se de um status privilegiado graças à sua proximidade com o poder e os recursos.
Os habitantes cultivavam uma diversidade de plantas alimentícias:
Apesar do desenvolvimento agrícola, a pesca permanecia fundamental na alimentação, testemunhando a importância das trocas com a costa pacífica muito próxima.
As escavações revelaram uma produção artesanal diversificada:
O complexo Mojeque e Pampa de Llamas representa uma peça fundamental na compreensão do desenvolvimento das civilizações andinas. Seu estudo transformou fundamentalmente nossa visão do Peru pré-colombiano e do surgimento das primeiras sociedades complexas.
O complexo influenciou o desenvolvimento cultural de toda a região de Casma e além, com elementos arquitetônicos e simbólicos que se encontram nos sítios posteriores.
Os lacrimones e outros motivos simbólicos descobertos em Moxeke reaparecem nas culturas Tiahuanaco, Nazca e Lambayeque, testemunhando uma continuidade cultural ao longo de vários milênios.
Apesar dos avanços significativos, numerosos mistérios ainda cercam o complexo:
O complexo Mojeque e Pampa de Llamas permanece como um testemunho excepcional do gênio das primeiras civilizações andinas. Sua preservação e estudo contínuo são essenciais para compreender as raízes profundas da rica história cultural do Peru.
Este artigo inspira-se nas pesquisas exaustivas apresentadas em:
Arqueología del Perú - https://arqueologiadelperu.com.ar/moxeque.htm
Os trabalhos dos arqueólogos Pozorski, Tello e Fung Pineda foram essenciais para a compreensão deste sítio excepcional.
Planeje sua visita ao complexo Mojeque e Pampa de Llamas com estas informações essenciais para uma experiência ótima neste sítio arqueológico excepcional.
Durante todo o ano: 8:00 a.m. a 5:00 p.m.
Entrada livre - Acesso gratuito ao sítio arqueológico
O sítio não estando ao que parece servido por tours organizados regulares, as opções recomendadas são:
💡 Bom saber: O sítio estando ao ar livre e pouco acondicionado turisticamente, previna sua própria água e proteção contra o sol. Respeite os vestígios arqueológicos e não pise nas estruturas antigas.
Como para todo sítio arqueológico no Peru, é recomendável: